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martes, 28 de septiembre de 2010

Julius Fucik luchó con alegría y contra la muerte

“He vivido por la alegría. Por la alegría he ido al combate y por la alegría muero. Que la tristeza no sea nunca unida a mi nombre." Julius Fucik.

Un muchacho grande, robusto, de aspecto deportivo, con unos destellos luminosos en sus ojos indagadores y en la boca una sonrisa franca. Rostro que destila optimismo, confianza y una contagiosa sensación de juventud son los rasgos que nos representan las fotografía de Julius Fucik. Impresionante ser humano, militante comunista y periodista revolucionario que fue ejecutado en Berlín el 8 de Septiembre de 1943

Periodista checo, de origen judío, Julius Fucik fue redactor de Rudé Právo y de Tvorba de Checoslovatia, apresado y condenado por un tribunal nazi en los tiempos de la Segunda Guerra Mundial. Fue conocido como un hombre alegre, de un alto espíritu creador y de una férrea disciplina y convicción. Según  Ladislav Stoll amigo de Fucik,  “nunca jugaba al papel de un espíritu encerrado en sí mismo: estaba pletórico de alegría de vitalidad positiva, de una actividad creadora y despierta…. Amaba la vida como un niño y despreciaba la muerte como un hombre”

Impulsó una intensa actividad revolucionaria, sus escritos constituyeron impresionante armas de ataque, herramientas de liberación y en los que dejó plasmado sus pensamientos, sueños y esperanzas de destruir al capitalismo y construir una nueva sociedad. Es así que en sus innumerables viajes a Unión Soviética logró realizar varios reportajes sobre  las impresiones que alcanzó y por las que realizó los libros “En el País donde nuestro mañana ya significa ayer” (1930) y “En el país bien querido” (1934)

Impulsó un intenso estudio crítico de la literatura checa, pretendió indagar la rica historia para poner de relieve el legado democrático y el espíritu popular de los escritores de su país. Construyó una serie de documentos, que por las circunstancias de represión quedaron  truncados,  tituló “Los olvidados y los obligados a callar”. Libro en el que deja sentado las bases de una nueva crítica que recogía en nombre de los sectores revolucionarios, los aportes más valiosos del pasado nacional y que levantaba una de las premisas fundamentales de la estética marxista, que es el de afirmar la necesidad el valor de una obra basándose, sobre todo, en su contenido popular.

Su obra más relevante es el “Reportaje al pie del patíbulo”, documento en el que denuncia todas los crímenes de lesa humanidad y torturas dentro de los campos de concentración donde la Gestapo ejecutaba por órdenes del gran Fuhrer. En el libro se presenta el valor y  heroísmo, el coraje de este gran periodista se manifestó a pesar de las torturas inimaginables para la mente humana.

El 25 de agosto de 1943 es condenado al fusilamiento y en el juicio declara ante los tribunales nazis: “Sé que seré condenado y que mi vida llega a su fin, pero también sé que hice lo que pude por nuestra victoria. Estoy seguro de que seremos los vencedores: Nosotros moriremos pero otros vendrán a continuar nuestra obra”.

La vida de Julios Fucik ratifica leal y ardientemente sus convicciones, hasta constituirse en un ejemplo insoslayable para los revolucionarios de hoy. Su alta convicción y su entrega al combate contra el fascismo fueron principios recogidos por las organizaciones internacionales de periodistas y las mismas que declararon el día de su ejecución -el 8 de Septiembre- como el día de los hombres y mujeres de prensa en el mundo. 

domingo, 7 de febrero de 2010

La propaganda de Correa, una aguja contra los pueblos


Publicado en el semanario En Marcha

Según una encuesta realizada por CEDATOS a principios de año, entre las razones por las que Rafael Correa ha disminuido su popularidad se encuentran: la actitud prepotente y autoritaria del Presidente, el irrespeto a las leyes y a la Constitución, el avance de la crisis económica, el incremento de la corrupción, el avance de la delincuencia, la publicidad desmedida, el despilfarro del presupuesto, etc.

Uno de los motivos que destaca es el aumento del rechazo a la propaganda que realiza el gobierno; alrededor del 61% de la población se encuentra en contra de las cadenas del gobierno y el 700% está en desacuerdo con la forma de intensidad de la publicidad que realiza el régimen.

Es claro que el gobierno desde el principio de su gestión ha impulsado grandes campañas de publicidad para afianzar su popularidad y dominio ante los ecuatorianos. Según Vinicio Alvarado -secretario de comunicación- la “estrategia publicitaria se divide en tres piezas: 1. los comerciales de televisión para informar qué hace el gobierno con la plata del pueblo, en los cuales no aparece Correa; 2. Los comerciales de contenido emocional que buscan conseguir cambios de conducta, en los que sí aparece la imagen de Correa; y, 3. La información sobre la visión del gobierno, que incluye las cadenas, los enlaces radiales sabatinos, el periódico El Ciudadano y la página web”.

Para cumplir con los propósitos planteados por Alvarado se ha invertido una alta suma de dinero. Se calcula que alrededor de 17 millones de dólares sirvieron para la publicidad y la propaganda en el año pasado, convirtiéndose el gobierno en uno de los 15 mayores anunciantes de televisión y sobrepasando a los monopolios de la telecomunicación como Porta y Movistar. En los últimos 11 meses el Régimen pautó 712 horas de publicidad en la Televisión y en el 2009 se han difundido por lo menos dos cadenas nacionales por semana, sumando a ello los enlaces sabatino que el primer mandatario impulsa como una supuesta tarima de rendición de cuentas, pero que en realidad se han convertido en una sala de juzgamiento y calumnia a quienes no apoyan su administración, como lo ha hecho en contra del movimiento indígena, los maestros, los estudiantes y trabajadores.

El régimen apela a una publicidad funcionalista que no pretende que las personas puedan reflexionar sobre el contenido de las publicaciones, sino que solamente respondan ante el estímulo y así conseguir una determinada respuesta, siguiendo el principio funcionalista de “la aguja hipodérmica”.

La campaña impulsada por el gobierno es asfixiante, en ella se repite incansablemente determinados conceptos asociados con “el nacionalismo”, la “revolución ciudadana”, el mesianismo de Correa y la confrontación contra los sectores populares. Sin embargo se está llegando a la saturación de los mensajes, es decir que al contrario de lo que esa publicidad busca, el cansancio se va transformando en rechazo.

sábado, 16 de enero de 2010

El cierre de radio la Voz de Arutam, una medida antidemocrática

Publicado: Semanario En Marcha 1469

Desde la ciudad de Sucúa, en la selva amazónica de la provincia de Zamora Chinchipe, la radio la Voz de Arutam, con la frecuencia 107.3 MHz, se ha convertido en el principal medio de comunicación que la población ha utilizado para informarse de los sucesos que se producen en la realidad. A partir del 22 de diciembre se conoció la terminación del contrato de la concesión de la frecuencia, acusándole de haber promovido el “caos social” en la ciudad de Macas “al incitar a la violencia”.

La resolución, del Consejo Nacional de Radio y Televisión, se acogió al informe jurídico de la Secretaría Nacional de Telecomunicación, que recomienda dar por terminado el contrato de concesión a favor de la radio la Voz de Arutam, aplicando las reformas legales realizadas al artículo 58 de la Ley de Radio Difusión y Televisión.

Arutam es el primer medio de comunicación para la nacionalidad Shuar y sus objetivos están destinados a la labor social y educativo, de fortalecimiento de la identidad, en beneficio de quienes habitan estos territorios.

La emisora, en medio de las jornadas del paro de la UNE y las movilizaciones indígenas, difundió los reclamos realizados por los maestros y el movimiento indígena, la medida realizada contra esta radio es una retaliación por posicionarse a favor de los intereses de los sectores populares.

La acción impulsada contra la radio es una medida antidemocrática de parte de Rafael Correa, que quiere callar a los sectores que exigen la radicalización del proyecto, que combaten a las poses prepotentes y derechistas.

No es casual que el cierre de Arutm se haga público después de que el movimiento indígena anunció retomar las movilizaciones en enero del 2010, no es casual que las acciones de Correa no se encuentren dirigidas contra los que utilizan a la comunicación como una mercancía, contra los monopolios de la información y comunicación a quienes solo hace pequeñas retaliaciones.

Por haber tomado posición a favor de los intereses de los pueblos, la emisora es acusado de violar la Ley de Comunicación, pero ¿acaso tergiversar maliciosamente la información del paro del UNE por parte de el Telégrafo y los medios de comunicación afines al gobierno o señalar como lo planteado por la Radio la Luna, el 8 de diciembre, en donde el rector de la UCE fue herido por una bala, no significa causar un “caos social”? o ¿acaso los únicos que pueden ser acusados son los que se rebelan contra las medidas neoliberales?.